PRIMER ARTÍCULO DE "ARAÑAS Y VISIGODOS": "¿SOMOS DEMASIADOS?

¿SOMOS DEMASIADOS?

María Adell y Concha Carrasco

7 de enero de 2019

"Arañas y Visigodos"

Somos 46,7 millones de residentes en España, de los cuales dos millones vivimos en Castilla-La Mancha y 250.000 en la provincia de Guadalajara. 

Desde el año 2010, los extranjeros en España han disminuido en un millón y en Guadalajara se ha producido un descenso de 10.000 en la población extranjera. 

Y, sin embargo, seguimos viviendo una situación alarmista sobre la llegada de inmigrantes, con noticias como: «Decenas de inmigrantes llegan a la playa de Zahora, en Cádiz» (ABC, 30 de julio de 2018); «La llegada por mar de inmigrantes a Cádiz se incrementa por cuatro en 2017» (CADENA SER, 26 de febrero de 2018); «2018: año récord de llegadas de migrantes en patera a España, un 154% más que en 2017» (EUROPA PRESS, 17 de octubre de 2018). Palabras como llegada, acogida, avalancha o invasión; denominaciones como panchito, moro, negrito o sudaca, tienen de antemano una connotación negativa y suponen ya un prejuicio en la forma en la que percibimos la inmigración.  

Pero, en realidad: ¿somos demasiados?

Guadalajara se encuentra entre las ocho provincias de España más despobladas, con una densidad de 21 hab./km2. Si exceptuamos las cinco poblaciones que superan los 10.000 habitantes (Guadalajara, Azuqueca, Alovera, El Casar y Cabanillas), nos encontramos con que solo quedan 100.000 habitantes y una densidad que no llega a los 10 hab./km2. Ello supone un futuro incierto, habida cuenta del envejecimiento de la población y de la baja tasa de natalidad, al igual que en otras provincias del interior. Es lo que el escritor Sergio del Molino denomina «la España vacía». 

Aunque la inmigración no es la solución a este problema, sí que ha paliado alguno de sus efectos. La llegada de inmigrantes a nuestra provincia ha supuesto el incremento del número de escolares, facilitando la pervivencia de varios centros de enseñanza; el acceso a determinados puestos de trabajo para los que no se encontraba población nativa; el aumento de la población de la provincia y de la capital; y mayor número de personas inscritas en la Seguridad Social (porque… ¡sí!: la mayoría de los extranjeros cotiza a la Seguridad Social).

¡No habrá invasión, tranquilos! Porque la gran mayoría de los pobres no pueden salir de los países donde nacieron y a los que solicitan nuestro asilo y auxilio no les dejamos entrar. Tú y yo somos cómplices de estas situaciones de injusticia que se producen en la casa común que es nuestra tierra. Por ello, no olvidemos que fuimos, somos y podemos ser inmigrantes.

"ARAÑAS Y VISIGODOS"

Desde la Delegación Diocesana de Migraciones hemos emprendido una pequeña acción, consistente en la redacción y publicación de pequeños artículos que ayuden a reflexionar críticamente sobre la apremiante cuestión de la migración y los tópicos que pululan a su alrededor. Dicha reflexión tendrá dos frentes: uno más sociológico y otro más religioso.

En consecuencia, también los artículos irán tocando uno u otro campo de ideas; cada quince días (el primer y el tercer lunes de mes) aparecerá un nuevo artículo, que irán alternándose en su temática. 

Se nos ha ocurrido llamar a esta actividad “Arañas y Visigodos” y la expresión está tomada de la película "La vida es bella" (1997). 

En este enlace puedes ver la razón de la elección: https://goo.gl/zCir6n.

NAVIDAD 2018

El Verbo se hizo carne..

Así Jesús, “el Dios con nosotros” se hizo tan pequeño, tan frágil, necesito de una madre y un padre para estar con nosotr@s. Cómo no adentrarnos a la experiencia de este Dios que insiste en amarnos, en acompañarnos, en ser nuestra Luz que da sentido a toda la vida...Ante este acontecimiento, cómo no cuidar, amar, promover y estar con nuestros hermanos y hermanas, si es lo más cercano que puedo estar de este misterio y manifestación del Dios presente en cada hombre-mujer.

SEGUNDA MESA DE MIGRACIONES: LA COMUNIÓN EN LA DIVERSIDAD, CIMIENTO DE LA CASA COMÚN. MIGRACIONES, IDENTIDAD Y ECOLOGÍA. JOSÉ MAGAÑA ROMERA

LA COMUNIÓN EN LA DIVERSIDAD, CIMIENTO DE LA CASA COMÚN.
MIGRACIONES, IDENTIDAD Y ECOLOGÍA.
José Magaña Romera
Instituto Superior de Pastoral, Universidad Pontificia de Salamanca.

Esta mesa de migraciones presenta el desarrollo y estado de la cuestión de la Teología y la Pastoral de Migraciones en relación con la Doctrina Social de la Iglesia. 

El recorrido que propone muestra, en visión panorámica, cómo la caridad evangélica impulsa y alienta a algunas personas para que promuevan respuestas ante el sufrimiento. En este caso, ante el sufrimiento generado por las circunstancias características de las migraciones. 

Esta caridad evangélica va evolucionando desde la cuestión obrera a la ecología como responsabilidad por la casa común, y desde la Pastoral de Migraciones desde la problemática de los flujos migratorios a la cuestión de la identidad. 

José Magaña le gusta afirmar que: "Si quieres hacer algo pienses en personas y si quieres que dure construye estructuras". Parafraseando una afirmación muy citada tomada de las Memorias de Jean Monnet, uno de los padres de la Unión Europea: «nada es posible sin los hombres, pero nada perdura sin las instituciones». Presento el nacimiento y el desarrollo de la teología y de la pastoral de migraciones al hilo de esa doble perspectiva: las personas que han impulsado la acción y los documentos eclesiales que han sancionado las estructuras eclesiales.

El proceso se estructura en tres momentos:

1. El comienzo en el siglo XIX, el siglo de la revolución industrial, del desarrollo científico-técnico que impulsó los flujos migratorios (flujos centrífugos en esa modernidad occidental eurocéntrica y dominante). 

2. Su articulación como fruto del Concilio Vaticano II, después de las dos guerras mundiales que asolaron Europa en la primera mitad del siglo XX (los flujos se invierten hacia una Europa en reconstrucción). 

3. Y finalmente la reestructuración en marcha del papa Francisco en un momento nuevo, postmoderno, de un mundo emancipado de Occidente. Proceso en el que la Iglesia intenta aportar luz y respuestas desde la buena noticia de Jesús de Nazaret, mediante su doctrina social y la pastoral específica de migraciones. Retos actuales que conducen al compromiso de la «comunión en la diversidad» como base y cimiento para poder edificar la casa común.

El tema de esta Mesa de Migraciones puede verse ampliado en la revista Corintios XIII n.º 161, del año 2017. Revista de Teología y Pastoral de la Caridad dedicado este número a La movilidad humana. Lectura creyente y claves de acción

COMIENZA EL SÍNODO DIOCESANO DE SIGÜENZA-GUADALAJARA

El pasado día 2 de diciembre,un millar de fieles llegados de todos los rincones de la provincia han participado en la celebración, de la convocatoria del Sínodo Diocesano que va tener a lugar, durante los próximos años, en la diócesis de Sigüenza-Guadalajara. De hecho es el primer sínodo que se celebra, como recoge el decreto de convocatoria, desde la reestructuración de los límites diocesanos, y la erección de la nueva diócesis el 9 de marzo de 1959. El último sínodo, celebrado hace setenta años, se llevó a cabo siendo obispo Luis Alonso Muñoyerro, natural de Trillo.

Con esta solemne eucaristía, en el primer domingo de adviento, se inicia un proceso de participación, en el que el obispo, Atilano Rodríguez, pide a toda la comunidad diocesana "discernimiento personal y pastoral" y "escuchar la voz de Dios", que "muchas veces tendrá su origen en la escucha a los hermanos". En su homilía monseñor Rodríguez Martínez se ha referido a la Iglesia, como en tantas ocasiones hace el papa Francisco, como "hospital de campaña, que acoge y ofrece curación de sus heridas a todos".

El prelado reconoce que ha decidido convocar el sínodo "considerando los profundos cambios sociales, culturales y religiosos de los últimos decenios". Además, como ya ha repetido en otras ocasiones, cree que puede ser una ayuda para el gobierno de la diócesis y para la renovación de pastoral diocesana y servirá para "afrontar los retos pastorales en este momento de la historia".

SANTIAGO AGRELO MARTÍNEZ, ARZOBISPO DE TÁNGER

La Hna. Letty se nos ha ido por Andalucía, concretamente a Cádiz, para estar presente en la entrega  del premio al arzobispo de Tánger, D. Santiago Agrelo Martínez.

Monseñor Agrelo es el reflejo de lo que uno espera de un franciscano; humildad, tranquilidad, sosiego. Es la voz proféticas a favor de defender derechos humanos de migrantes y refugiados, en esta frontera cada vez más cerrada. El premio Derechos Humanos 2018 que le ha otorgado la Delegación en Cádiz de la Asociación andaluza del mismo nombre. Es un premio, concedido también a la Delegación de Migraciones de este obispado norteafricano, la singular diócesis de Tánger, 2.500 diocesanos, fronteriza y punto de llegada para miles de inmigrantes de toda África.

Narra sus primeras experiencias en Tánger con la migración "es la primera vez que vi a una persona aterrorizada y muda por el terror"  y el prelado también añade  "no soportaríamos que se tratara a los animales como  nosotros estamos tratando e los emigrantes en el camino de la emigración". Recuerda el arzobispo "Jesús fue un emigrante a lo largo de su vida" y  en la parte positiva recalca que le sorprende el gozo de vivir de los emigrantes "el coro de la Catedral en la misa de los domingos, con el ánimo que cantan, parece un pecado interrumpirles".

Sobre el papel de la iglesia española "los obispos en cuanto a posicionamiento doctrinal se mueven todos en una línea de acogida de la emigración , pero creo que falta algo, creo que a los obispos se nos tiene que encontrar en la calle cerca de los emigrantes, no sólo en los papeles a favor,  quedan pasos por dar" .

Con una profunda reflexión "La iglesia tiene que colocarse descaradamente al lado de los emigrantes, la iglesia tiene que desafiar a la sociedad en este tema, sino lo hacemos perderemos una gran oportunidad de dar testimonio de lo que somos"

"Entrelazando pactos de hermandad

Eso de hacer misión a tiempo y destiempo hace que concluya hoy unos días por el Puerto de Santa María y Cádiz al sur de España. Después de haber gozado con la presencia y motivación de Monseñor Santiago Agrelo, escuchar y ver su compromiso profético y de defensa ante las violaciones y delitos cometidos contra los hermanos y hermanas migrantes, en esta frontera de muerte y esperanza, ha sido una bendición. 

La misión continuaba al dejarme interpelar por la experiencia de convivir con la familia que nos ha acogido a Kasim (joven migrante de Gambia) y a mi, ha sido una dicha, porque descubro que la humanización de la migración es posible, así de familia en familia, de apertura y encuentro. Este espacio se ha convertido en mi casa por tres días, para él en su casa después de unos años de caminar por algunos países de África y Europa. Ha sido verdaderamente un don y una renovación. 

Entrelazamos brazos de hermandad con las comunidades eclesiales de base, quienes me permitieron compartir la misión que hemos realizado en Mexico en el acompañamiento a migrantes y refugiados en estos últimos años... ha sido una gran bendición y un seguir alargando puentes, lazos, visiones que a las Migraciones se les acompaña y se construyen pactos de solidaridad desde abajo, con los de abajo. Pactos que no necesitan ser vinculantes porque ya son efectivos y los y las migrantes nos han lanzado ha hacerlos globales.

Lo confirma la foto de la patera donde hace cuatro días llegaron 30 hermanos y hermanas migrantes aquí a Cádiz mientras los gobiernos se deslindan de los pactos que firmaron en Marruecos, esta gente sencilla se ocupa de alargar los brazos, compartir el pan y tratarnos como hermanos y hermanas....qué bendición".

Hna. Letty Sacalabriniana

CRISIS MIGRATORIA

La crisis migratoria en Europa,​ también conocida como crisis migratoria en el Mediterráneo o crisis de refugiados en Europa,​ es una situación humanitaria crítica, que se agudizó en 2015, por el incremento del flujo descontrolado de refugiados,​ solicitantes de asilo,​ migrantes económicos y otros migrantes en condición de vulnerabilidad, que en conjunto comparten las vías de desplazamiento irregular hacia países de la Unión Europea. A fecha de 21 de diciembre de 2015, más de 1.006.000 personas habían entrado en Europa, de las cuales más de 942.400 habían solicitado asilo político.​ Por otra parte, 3406 personas habían muerto en el intento.​

Se trata de la mayor crisis migratoria y humanitaria en Europa, después de la Segunda Guerra Mundial.​ Según el vicepresidente de la Comisión Europea, Frans Timmermans, es «una crisis mundial que necesita una respuesta europea».​ El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados declaró que Europa está frente a «una de las mayores afluencias de refugiados en décadas» y enfatizó que se trata de «una crisis de refugiados, y no solo un fenómeno migratorio».​

Por otra parte, las caravanas de migrantes centroamericanos rumbo a Estados Unidos son una serie de éxodos iniciados en octubre de 2018 con el objetivo de buscar mejores condiciones de vida. El primero de ellos fue iniciado por unos mil hondureños el 13 de octubre de 2018, quienes partieron de San Pedro Sula, Honduras, algunos con el objetivo de llegar a México para pedir asilo,​ y empujados por la pobreza y violencia en su país de origen.​ Le siguió una segunda caravana de casi mil hondureños, que partió de Esquipulas, Guatemala, el 21 de octubre; y otras tres caravanas conformadas por salvadoreños, que partieron desde El Salvador los días posteriores. La primera caravana ha sido criticada desde su inicio por el gobierno estadounidense, especialmente por el presidente Donald Trump.

Por no hablar de otras crisis migratorias en Asia, America, etc....

Frenar a los emigrantes es el grito desde ambos lados del Atlántico, aplicando una política de "tolerancia cero" para los emigrantes y que plantea desafíos cada vez mayores para los líderes mundiales. Hubo mucho movimiento en torno a los pactos globales de Migración y Refugio.. pero lo cierto es que es insuficiente ante el reto que la migración irregular hoy manifiesta en el mundo. Los éxodos migratorios siguen quedándose en un cuello de botella porque el contexto del que salen, provocado por la violencia estructural no es suficiente para que la comunidad internacional responda pronta y expeditamente ante una crisis migratoria global...

Pero el tema de fondo es el mundo dividido entre los ricos siempre más ricos y los pobres siempre más pobres. Es una falta de solidaridad real para el crecimiento de todos.

Los migrantes son la prueba real de que las asimetrías y las desigualdades que se están institucionalizando cada día más. Ellos son el grito de los pobres que dicen: aquí estamos, no se olviden de nosotros. 

Es preciso proponer formas para proteger los derechos de quienes se encaminan a otros países desde África o desde Oriente Próximo, o desde América y evitar los riesgos de abusos, violaciones y vejaciones —sobre todo a niños y mujeres— a manos de las mafias dueñas de los itinerarios migratorios, particularmente en el Mediterráneo. 

Es proponer una actitud solidaria con los seres humanos que padecen esta situación es imprescindible asimismo una colaboración activa de toda la población, no sólo de las instituciones, mediante ayuda humanitaria que se puede concretar de diferentes maneras. 

Somos llamados a encontrar la solución a las diversas situaciones de sufrimiento y marginación en las que viven tantos hermanos y hermanas.

CONFERENCIA ESHAN ULLAH KHAN SOBRE LA ESCLAVITUD INFANTIL EN CASA NAZARET

Organizados por Encuentro y Solidaridad y la Delegación Diocesana de Migraciones de Sigüenza-Guadalajara, viene a la Casa Nazaret Ehsan Ullah Khan, con el objetivo de recordar que actualmente hay 400 millones de niños esclavos y que la cifra, lejos de disminuir, está aumentando.  

Ehsan Ullah Khan, amenazado de muerte en Pakistán por liberar a niños esclavos, entre ellos a Iqbal Masih, asesinado con tan sólo 12 años por enfrentarse a la esclavitud infantil en su país. A través de él estamos conociendo la realidad de la esclavitud, las causas de que existen, y la lucha de otros niños como Iqbal para que desaparezca este crimen. 

“No se puede aceptar como ofrenda, dinero fruto de la esclavitud y de la explotación de niños, niñas y adolescentes entre ellos migrantes y refugiados ...” Por aquello de que Zara hace aportaciones con una mano y con la otra explota a niños, niñas y adolescentes en el mundo.

La Televisión de Castilla la Mancha recogió la noticia en Twitter, aqui el enlace para que lo veáis

https://twitter.com/CMM_noticias/status/1075476237844443136